Forgotten Motherland

Forgotten Motherland

Indonesia is one of the most varied regions on earth in terms of ethnic, linguistic and genetic diversity. Past changes in global climate have had an especially strong influence in this island nation. Lands in the west, now largely submerged homeland, Sundaland. In the east, Pleistocene’s Sahul linked New Guinea and Australia into a single continent. And in between the two, Wallacea-wonderland, where islands-hopping required by our ancestors to cross from Sunda to Sahul. Following the end of the Last Glacial Maximum, ice melting in the Arctic fueled a rapid rise in global sea levels.

The human history of Indonesia played out against the backdrop of this dynamically changing geography. Settled by anatomically modern humans at least 50,000 years ago, and perhaps much earlier, evidence of early hunter-gatherer groups throughout the Pleistocene found. The biggest cultural change occurred within the last 10,000 years when the archaeological record abruptly chronicles the appearance of agricultural communities together with pottery, plant cultivation and animal domestication.

Indonesian genetic diversity has largely been shaped by two forces: population movements driven by sea level changes, and by farming populations expanding from the Asian mainland into the islands Southeast Asia.

Population Diversity

The Indonesian archipelago consists of over 17,000 islands of various sizes. In general, the western side of the archipelago has much larger islands than the eastern side. For example, the Moluccas island group consists of 1,000 smaller islands scattered across the eastern side of the archipelago (Bellwood 1985, Taylor 2003). The geography of some islands, particularly the presence of mountain ranges, forms obstacles to communication between different local populations and could represent barriers to gene flow. For example, Sulawesi has four peninsulas and each has a mountain range that joins in the centre of the island (Mattulada 1978). Although approximately 6,000 of the islands in the Indonesian archipelago are inhabited, the majority of the 240 million inhabitants are dispersed across a small number of larger islands (i.e. Sumatra, Java, Kalimantan, Sulawesi, Nusa Tenggara and Papua).

Indonesia is home to over 300 traditional groups, each with their own language or dialect, religious belief and culture (Bellwood 1985). The majority (80%) of Indonesia’s population adheres to Islam. The other 20% of the population belong to various religions, including Christianity (Roman Catholic and Protestant), Buddhist and Hindu religions (practiced only in Bali) and other indigenous, local religions. This diversity is a result of the evolutionary history of the archipelago. Towns and cities in Indonesia are mainly inhabited by people who identify with the traditional group of the area. However, many locations in Java have inhabitants from various non-Javanese traditional groups who have relocated for work or education.

The diversity of the Indonesian population is particularly evident in the linguistic profile of the country. Indonesia is home to 726 languages, of which 719 are living. The living languages of Indonesia represent 10.45% of all living languages worldwide (Lewis 2009). The majority of Indonesian languages are classified into the Austronesian family, while others are Papuan in origin, a strong indication of the evolutionary history of the region (Tryon 1985, Lewis 2009).

Genetic population sub-structure in Indonesia

Over time a number of genetically distinct subpopulations have developed throughout Indonesia as the result of a number of population migrations and the presence of barriers to gene flow within the archipelago. Furthermore, given that geography and language are two significant barriers to gene flow, it was expected that these genetic subpopulations would reflect predetermined geographical and linguistic population boundaries.

Y-chromosome reflects the history of Indonesian men, emphasizing a complex multifaceted history of the region’s islands and communities. A partial history of Indonesia’s women, piecing together 50,000 years of population movements that have shaped the diversity of Indonesians living today. By comparison with Y-chromosome, we can contrast the histories of Indonesian men and women, presenting common patterns of shared inheritance with key points of demographic and social difference.

In the west of the archipelago, all individuals from the inner Mentawai subpopulation have close to 100% inferred ancestry from a single population, which could suggest that this ancestral population arose through genetic drift acting on an isolated group of Austronesian language speakers. Individuals from coastal Mentawai and Nias also have high proportions (approximately 50%) of ancestry to the single ancestral population. Virtually all mtDNA haplogroups detected in Nias have an Asian origin and no strong indications of population sub-structure were observed. In contrast, the initial pre-screening of a sample subset indicated that 100% of individuals possessed the O-M175 NRY haplogroup. When 14 additional Y-SNPs that specifically characterise O-M175 and its sub lineages were genotyped, only two NRY haplogroups were detected in 407 individuals from Nias (O-M119*, 70% and O-M110, 30%). Both O-M119* and O-M110 are believed to have an Asian origin. The haplogroup distributions indicate population sub-structure within the island, with O-M110 being restricted to South Nias, where it is found at high frequency (van Oven et al. 2011a). The high frequency of O-M110 in Nias (and its absence from most neighbouring populations) is most likely the result of a genetic bottleneck/founder event followed by subsequent isolation and genetic drift within the Nias population. Linguistic evidence supports this finding of population isolation, with the languages of the Barrier Islands (of which Mentawai and Nias are part of) occupying a deep rooted branch within the Austronesian language phylogeny without close neighbours (Gray et al. 2009).

At the other side of the archipelago, individuals from the Papuan subpopulation (for example, Sentani) also have high proportions of ancestry from a Melanesian population. Individuals from Flores and Sumba also have high proportions of ancestry from the Melanesian population. The third ancestral population Asian/Austronesian is most prevalent (approaching 100%) in the subpopulations from Java and Bali. Populations from Sumatra and Sulawesi also have significant ancestry from this Asian/Austronesian population.

Research conducted by Karafet et al. (2010) on the Y chromosomes of 1,917 individuals from 32 geographic subpopulations within Indonesia represents the most thorough ancestry informative analysis performed in the region thus far. Haplogroup frequencies in West Indonesian and East Indonesian populations are strikingly different. In West Indonesia, O-P203, O-M95* and O-M119* collectively account for 60% of the Y chromosomes but much lower frequencies of these haplogroups are found in East Indonesia (<10%). These haplogroups are of Asian origin. Meanwhile, Melanesian haplogroups C-M38*, M-P34 and S-M254 collectively account for more than 50% of East Indonesian Y chromosomes and are absent from West Indonesia. While sparse sampling from Sulawesi and other Central Indonesian islands meant that Karafet et al. (2010) could not determine the exact location of the population boundary between West and East Indonesia. Sea levels were much lower (-120 m below current level), most modern islands had merged into larger landmasses and the westernmost parts of Indonesia were physically contiguous with mainland Asia.

Indonesian population history

The first stage involved the arrival of individuals carrying Y DNA haplogroups D, C and F, and mtDNA M* and N* approximately 65,000 years ago, from which East Indonesian and Melanesian populations have inherited high proportions of C-M38, M-P256 and S-M230 Y chromosomes. This first stage recorded by deep mtDNA lineages.

• N21 branches directly from the N founder node and was earlier thought to have originated in ISEA (Sundaland, region of Sumatra) and subsequently spread to West Malaysia based on control region sequence. N21 lineages in Temuan appeared to be derived from an ancestral type found in the Cham of Vietnam, implying an origin in Indochina during Pleistocene (29,300 +/- 15,500 years ago) and it’s dispersal appears to be limited to Sundaland which encompassed West Malaysia, Sumatra even up to the Alor islands.

• N22 appears to be limited to the Temuan, although it appears very low frequencies in the Philippines, Sumatra and Sumba islands. Like N21, the coalescent time of 24,800 +/- 13,800 years ago suggests deep ancestry in Sundaland

• R21 appears to be limited to Negrito populations in West Malaysia (Jahai Semang), although it was also found at appreciable frequencies in the Senoi, suggesting gene flow between the indigenous Negrito with the incoming Senoi from Indochina. All R21 lineages coalesce with haplogroup P4, found mostly in Australian Aborigines and Papuans, at approximately 47,000 +/- 5100 years ago possibly linking the Negritos with the first migration to the SE Asian region (southern coastal routes) populations where it is found at low frequencies in Sumatra and Java, Indonesia, but not in the Philippines or Taiwan.

• R22 found in mainland Southeast Asia and the Nicobar Islands is also found across southern ISEA. Most of these rare lineages appear to date to the Pleistocene. Coalescence time in SE Asia was calculated to be 28,300 years ago. Haplogroup R22 now appears to be most common in the Shompen group of the Nicobar Islands; however, it is most diverse in ISEA, and the root type is only found in Lombok and Alor, suggesting that it could be an indigenous marker for that area.

• R23, small clade found in Bali and Sumba, coalescence time

Which trace back to the main branching of macrohaplogroups M and N, and have a spotty distribution across both mainland and island southeast Asia today.

The second stage of Indonesian colonization bought several major clades of haplogroup K (M-P34, S-M230, NO-M214) approximately 40,000 years ago.

The third stage involved mtDNA haplogroup M9 and its subclades (E) around 30,000 years ago through the Last Glacial Maximum, and subsequently the dispersals of K subclades out of Sundaland, and the dispersals of mtDNA haplogroup B and its subclades (better known as Polynesian motif, B4a1a1a1) in the last ice age.

Stage four involved major Y DNA haplogroup O (O-M119, O-M95, O-P203 and O-M122) from the Asian mainland post glacial maximum. The Austronesian expansion approximately 4,200 years ago represents the fourth stage of Indonesian colonization. This stage correlates with the expansion of Austronesian languages throughout the region and Karafet et al. (2010) proposed that haplogroups O-P201 and possibly O-M110 and O-P203 entered both West and East Indonesia during this stage.

Finally, Karafet et al. (2010) detected a handful of minor genetic signatures that appear to be correlated with three historical migrations into Indonesia that have had lasting social and cultural influences. Fifth stage, haplogroups linked to the introduction of Hinduism (haplogroups H, R and Q) and the spread of Islam (haplogroups J, L and R) are found throughout western Indonesia but particularly in Java and Bali, while the Chinese haplogroup O-M7 is also present at considerable levels in Java (11%) and Borneo (20%).

Indonesia’s closest genetic connections lie toward mainland and island Southeast Asia rather than Oceania. Western Indonesia groups largely owing to low levels of mtDNA haplogroups P and Q. The Polynesian motif spread westward from Spice Islands (Halmahera, homeland of ancestors of Lapita people), and similar movements have been proposed to explain the distribution of Papuan languages in eastern Indonesia.

Analysis of Austronesian languages and cultural systems, as well as autosomal markers, suggests that the men and women of ISEA have followed quite different social histories. Genetic divisions between populations are far weaker for mtDNA than for Y-chromosome STRs, and this effect is even more pronounced at the haplogroup level when Indonesia is separated into its eastern and western parts (post-glaciation). This discrepancy suggests that men and women have had different patterns of dispersal, with women moving widely between communities, while men have historically stayed local. Patrilocality, men remain in their natal community, but women move to the home village of their husband.

Interestingly, matrilineal systems are thought to have dominated ancestral Austronesian societies. Patrilocality could instead be the long-term standard with a transient switch to matrilocality during the Austronesian era (in eastern Indonesia).Indonesia merupakan salah satu wilayah yang paling beragam di bumi dalam hal etnis, bahasa dan keberagaman genetik. Perubahan iklim global masa lalu memiliki pengaruh yang sangat kuat di negara kepulauan ini. Di bagian barat, yang sebagian besar telah terendam air laut, dulu ada paparan Sunda. Di bagian timur, terdapat paparan Sahul, yang pada jaman Pleistosen menghubungkan Papua New Guinea dan Australia menjadi satu benua. Dan di antara keduanya, Wallacea atau Nusa Tenggara dan Kepulauan Maluku serta Sulawesi, di mana perpindahan antar pulau dibutuhkan oleh nenek moyang kita untuk menyeberang dari Sunda ke Sahul. Menyusul pada akhir Jaman Es, pencairan es di Kutub Utara memicu peningkatan permukaan air laut global secara pesat.

Sejarah manusia Indonesia banyak dipengaruhi oleh perubahan geografi yang sangat dinamis. Dihuni oleh manusia modern setidaknya sejak 50.000 tahun yang lalu, dan mungkin lebih awal lagi, bukti kelompok pemburu-pengumpul awal selama kurun waktu Pleistosen ditemukan. Perubahan budaya terbesar terjadi dalam 10.000 tahun terakhir ketika catatan arkeologi mulai bermunculan, menggambarkan dimulainya masyarakat pertanian bersama-sama dengan tembikar, budidaya tanaman dan domestikasi hewan.

Keragaman genetik populasi di Indonesia sebagian besar ditentukan oleh dua sebab utama: perpindahan penduduk karena perubahan geografi karena perubahan permukaan air laut, dan berkembangnya budaya cocok tanam dari daratan Asia ke Kepulauan Nusantara.

Keragaman populasi

Kepulauan Indonesia terdiri dari lebih dari 17.000 pulau dengan ragam ukuran. Secara umum, sisi barat kepulauan memiliki pulau-pulau yang jauh lebih besar daripada sisi timur. Kepulauan di Maluku terdiri dari 1.000 pulau-pulau kecil yang tersebar di seluruh sisi timur kepulauan (Bellwood 1985, Taylor 2003). Geografi beberapa pulau, khususnya dengan kehadiran pegunungan, membentuk hambatan untuk komunikasi antara penduduk lokal yang berbeda dan, bisa menjadi hambatan aliran gen. Sulawesi memiliki empat semenanjung dan masing-masing memiliki pegunungan yang bergabung di tengah pulau (Mattulada 1978). Meskipun sekitar 6.000 pulau di kepulauan Indonesia yang dihuni, sebagian besar dari 240 juta penduduk yang tersebar di sejumlah yang lebih besar (yaitu Sumatera, Jawa, Kalimantan, Sulawesi, Nusa Tenggara dan Papua).

Indonesia merupakan rumah bagi lebih dari 300 etnis, masing-masing dengan bahasa daerah atau dialek, kepercayaan dan budaya (Bellwood 1985). Sebagian besar (80%) penduduk Indonesia menganut Islam. 20% populasi lainnya milik berbagai agama, termasuk Kristen (Katolik Roma dan Protestan), Budha dan agama Hindu (dipraktekkan hanya di Bali) dan adat, kepercayaan lokal lainnya. Keragaman ini adalah hasil dari sejarah evolusi nusantara. Kota-kota di Indonesia terutama dihuni oleh orang-orang yang mengidentifikasikan diri dengan etnis tertentu. Namun, banyak lokasi di Jawa memiliki penduduk dari berbagai kelompok tradisional non-Jawa yang telah pindah untuk bekerja atau pendidikan.

Keragaman penduduk Indonesia sangat jelas dalam profil linguistik negara. Indonesia adalah rumah bagi 742 bahasa, yang 719 hidup. Bahasa yang ada di Indonesia mewakili 10,45% dari semua bahasa yang ada di seluruh dunia (Lewis 2009). Sebagian besar bahasa Indonesia diklasifikasikan ke dalam rumpun bahasa Austronesia, sementara yang lain berasal dari Papua, indikasi yang kuat dari sejarah evolusi regional (Tryon 1985, Lewis 2009).

Populasi genetik sub-struktur di Indonesia

Seiring waktu sejumlah sub-populasi genetik yang berbeda telah berkembang di seluruh Indonesia sebagai hasil dari migrasi penduduk dan hadirnya hambatan aliran gen di kepulauan Nusantara. Selain itu, mengingat bahwa geografi dan bahasa adalah dua hambatan yang signifikan untuk aliran gen, subpopulasi genetik ini akan menggambarkan batas-batas yang telah ditentukan letak geografi dan sebaran bahasa.

Y-kromosom mencerminkan sejarah kaum laki-laki Indonesia, menggambarkan sejarah yang kompleks dari pulau dan masyarakat di kawasan itu. Sejarah sebagian perempuan Indonesia, yang terbentuk selama 50.000 tahun, menceritakan pergerakan wanita yang telah membentuk keragaman Indonesia hari ini. Dibandingkan dengan kromosom Y, kita mendapati kontras sejarah laki-laki dan perempuan Indonesia, menyajikan pola yang biasa kita jumpai dengan kunci utama perbedaan demografi dan sosial.

Di sebelah barat Nusantara, semua individu dari suku pedalaman Mentawai memiliki hampir 100% keturunan dari populasi tunggal, yang dapat menunjukkan bahwa populasi leluhur mereka ini muncul melalui aliran genetik sebuah kelompok yang terisolasi dari penutur bahasa Austronesia. Individu dari Mentawai pesisir dan Nias juga memiliki proporsi yang tinggi (sekitar 50%) dari keturunan leluhur yang sama. Hampir semua haplogroup mtDNA terdeteksi di Nias berasal dari Asia dan tidak ada ditemukan indikasi kuat populasi sub-struktur. Sebaliknya, awal pra-screening sampel bagian menunjukkan bahwa 100% dari individu memiliki haplogroup O-M175 NRY. Ketika 14 tambahan Y-SNP yang secara khusus ciri O-M175, hanya dua NRY haplogroup terdeteksi dalam 407 orang dari Nias (O-M119 *, 70% dan O-M110, 30%). Kedua O-M119 * dan O-M110 diyakini berasal Asia. Distribusi haplogroup menunjukkan populasi sub-struktur dalam pulau, dengan O-M110 yang terbatas di Nias Selatan, di mana ia ditemukan dalam frekuensi tinggi (van Oven et al. 2011a). Frekuensi tinggi O-M110 di Nias (dan ketiadaan populasi yang terdekat) kemungkinan besar hasil dari peristiwa bottleneck / pendiri genetik diikuti oleh proses isolasi berikutnya dan pergeseran genetik dalam populasi Nias. Bukti linguistik mendukung temuan populasi yang terisolasi ini, dengan bahasa Kepulauan Barrier (di mana Mentawai dan Nias merupakan bagian darinya) menempati cabang paling dalam di dalam filogeni bahasa Austronesia tanpa adanya tetangga terdekat (Gray et al. 2009).

Di sisi lain Nusantara, individu dari sub-populasi Papua (misalnya, Sentani) juga memiliki proporsi yang tinggi keturunan dari populasi Melanesia. Individu dari Flores dan Sumba juga memiliki proporsi yang tinggi dari keturunan dari populasi Melanesia. Populasi leluhur ketiga Asia / Austronesia yang paling umum (mendekati 100%) pada sub-populasi dari Jawa dan Bali. Populasi dari Sumatera dan Sulawesi juga memiliki keturunan yang signifikan dari populasi Asia / Austronesia ini.

Penelitian yang dilakukan oleh Karafet et al. (2010) pada kromosom Y dari 1.917 orang dari 32 sub-populasi di Indonesia sejauh ini merupakan analisis informatif paling lengkap dilakukan di wilayah tersebut. Frekuensi haplogroup pada populasi Indonesia Barat dan Timur sangat berbeda. Di Indonesia Barat, O-P203, O-M95* dan O-M119* secara kolektif mencakup 60% dari kromosom Y, namun frekuensi yang jauh lebih rendah dari haplogroup ini ditemukan di Indonesia Timur (<10%). Haplogroup ini berasal dari Asia. Sementara itu, haplogroup Melanesia C-M38*, M-P34 dan S-M254 secara kolektif mencakup lebih dari 50% dari kromosom Y Indonesia Timur, namun absen di Indonesia Barat. Sementara pengambilan sampel yang sedikit dari Sulawesi dan pulau-pulau Indonesia Tengah lainnya membuat Karafet et al. (2010) tidak dapat menentukan lokasi yang tepat dari batas populasi antara Barat dan Timur Indonesia.

Pada waktu itu, permukaan air laut jauh lebih rendah (-120 m di bawah permukaan saat ini), sebagian besar pulau-pulau yang ada saat ini tergabung dengan daratan yang lebih besar, dan wilayah paling barat Indonesia berdekatan dengan daratan Asia.

Sejarah populasi Indonesia

Tahap pertama melibatkan kedatangan orang membawa DNA Y haplogroup D, C dan F, dan mtDNA M * N * dan sekitar 65.000 tahun yang lalu, dari mana Timur Indonesia dan populasi Melanesia telah mewarisi proporsi tinggi dari C-M38, M-P256 dan S-M230 Y kromosom. Tahap pertama ini dicatat oleh garis keturunan mtDNA mendalam.

• Cabang N21 langsung dari pendiri simpul N dan sebelumnya diperkirakan berasal di ISEA (Sundaland, wilayah Sumatera) dan kemudian menyebar ke Malaysia Barat berdasarkan urutan kontrol wilayah. N21 garis keturunan di Temuan tampaknya berasal dari jenis leluhur ditemukan di Cham dari Vietnam, menyiratkan asal di Indochina selama Pleistocene (29.300 + / – 15.500 tahun yang lalu) dan itu penyebaran tampaknya terbatas pada Sundaland yang meliputi Malaysia Barat, Sumatera bahkan sampai ke pulau-pulau Alor.

• N22 tampaknya terbatas pada Temuan, meskipun tampaknya frekuensi sangat rendah di kepulauan Filipina, Sumatera dan Sumba. Seperti N21, waktu coalescent dari 24.800 + / – 13.800 tahun yang lalu menunjukkan keturunan jauh di Sundaland

• R21 tampaknya terbatas pada populasi Negrito di Malaysia Barat (Jahai Semang), meskipun juga ditemukan pada frekuensi yang cukup dalam Senoi, menunjukkan aliran gen antara Negrito adat dengan masuk Senoi dari Indochina. Semua garis keturunan R21 menyatu dengan haplogroup P4, kebanyakan ditemukan dalam Aborigin dan orang Papua Australia, sekitar 47.000 + / – 5100 tahun yang lalu mungkin menghubungkan Negritos dengan migrasi pertama ke SE Asia (rute pesisir selatan) populasi di mana ia ditemukan di rendah frekuensi di Sumatera dan Jawa, Indonesia, tetapi tidak di Filipina atau Taiwan.

• R22 ditemukan di daratan Asia Tenggara dan Kepulauan Nicobar juga ditemukan di ISEA selatan. Sebagian besar garis keturunan yang jarang muncul untuk tanggal untuk Pleistosen. Waktu peleburan di Asia Tenggara dihitung menjadi 28.300 tahun yang lalu. Haplogroup R22 sekarang tampaknya menjadi yang paling umum dalam kelompok Shompen dari Kepulauan Nicobar; Namun, hal ini sangat beragam di ISEA, dan jenis akar hanya ditemukan di Lombok dan Alor, menunjukkan bahwa hal itu bisa menjadi penanda adat untuk daerah itu.

• R23, clade kecil yang ditemukan di Bali dan Sumba, waktu koalesensi

Yang jejak kembali ke percabangan utama macrohaplogroups M dan N, dan memiliki distribusi jerawatan di kedua daratan dan pulau Asia Tenggara hari ini.

Tahap kedua dari penjajahan Indonesia membeli beberapa clades utama haplogroup K (M-P34, S-M230, NO-M214) sekitar 40.000 tahun yang lalu.

Tahap ketiga yang terlibat mtDNA haplogroup M9 dan subclades nya (E) sekitar 30.000 tahun yang lalu melalui Maksimum Es Terakhir, dan selanjutnya dispersal dari subclades K dari Sundaland, dan dispersal dari mtDNA haplogroup B dan subclades nya (lebih dikenal sebagai motif Polinesia , B4a1a1a1) di zaman es terakhir.

Tahap empat terlibat utama Y DNA haplogroup O (O-M119, O-M95, O-P203 dan O-M122) dari daratan Asia maksimal pasca glasial. Ekspansi Austronesia sekitar 4.200 tahun yang lalu merupakan tahap keempat dari penjajahan Indonesia. Tahap ini berkorelasi dengan ekspansi bahasa Austronesia di seluruh wilayah dan Karafet et al. (2010) mengusulkan bahwa haplogroup O-P201 dan mungkin O-M110 dan O-P203 masuk baik Barat dan Timur Indonesia selama tahap ini.

Akhirnya, Karafet et al. (2010) mendeteksi beberapa tanda tangan genetik kecil yang tampaknya berkorelasi dengan tiga migrasi sejarah ke Indonesia yang memiliki pengaruh sosial dan budaya abadi. Tahap kelima, haplogroup terkait dengan pengenalan Hindu (haplogroup H, R dan Q) dan penyebaran Islam (haplogroup J, L dan R) ditemukan di seluruh wilayah barat Indonesia terutama di Jawa dan Bali, sedangkan haplogroup Cina O-M7 juga hadir pada tingkat yang cukup besar di Jawa (11%) dan Kalimantan (20%).

Koneksi genetik terdekat Indonesia masih ke arah daratan dan pulau Asia Tenggara daripada Oceania. Kelompok-kelompok Barat Indonesia sebagian besar karena rendahnya tingkat mtDNA haplogroup P dan Q. motif Polinesia menyebar ke arah barat dari Kepulauan Spice (Halmahera, tanah air nenek moyang orang Lapita), dan gerakan serupa telah diusulkan untuk menjelaskan distribusi bahasa Papua di kawasan timur Indonesia.

Analisis bahasa Austronesia dan sistem budaya, serta penanda autosomal, menunjukkan bahwa pria dan wanita dari ISEA telah mengikuti sejarah sosial sangat berbeda. Divisi genetik antara populasi yang jauh lebih lemah untuk mtDNA dibandingkan STR kromosom Y, dan efek ini bahkan lebih jelas di tingkat haplogroup ketika Indonesia dipisahkan menjadi bagian timur dan barat (post-glaciation). Perbedaan ini menunjukkan bahwa pria dan wanita memiliki pola yang berbeda dari penyebaran, dengan perempuan bergerak secara luas antara masyarakat, sedangkan laki-laki secara historis tinggal lokal. Patrilocality, pria tetap dalam komunitas natal mereka, tetapi wanita pindah ke desa asal suaminya. Menariknya, sistem matrilineal diperkirakan telah mendominasi masyarakat Austronesia leluhur. Patrilocality malah bisa menjadi standar jangka panjang dengan beralih sementara ke matrilocality selama era Austronesia (di kawasan timur Indonesia).

Sumber:

http://www.forgottenmotherland.com/