Forgotten Motherland
Indonesia is one of the most varied regions on
earth in terms of ethnic, linguistic and genetic diversity. Past changes in
global climate have had an especially strong influence in this island nation.
Lands in the west, now largely submerged homeland, Sundaland. In the east,
Pleistocene’s Sahul linked New Guinea and Australia into a single continent.
And in between the two, Wallacea-wonderland, where islands-hopping required by
our ancestors to cross from Sunda to Sahul. Following the end of the Last
Glacial Maximum, ice melting in the Arctic fueled a rapid rise in global sea
levels.
The human history of Indonesia played out against
the backdrop of this dynamically changing geography. Settled by anatomically
modern humans at least 50,000 years ago, and perhaps much earlier, evidence of
early hunter-gatherer groups throughout the Pleistocene found. The biggest
cultural change occurred within the last 10,000 years when the archaeological record
abruptly chronicles the appearance of agricultural communities together with
pottery, plant cultivation and animal domestication.
Indonesian genetic diversity has largely been
shaped by two forces: population movements driven by sea level changes, and by
farming populations expanding from the Asian mainland into the islands
Southeast Asia.
Population Diversity
The Indonesian archipelago consists of over
17,000 islands of various sizes. In general, the western side of the
archipelago has much larger islands than the eastern side. For example, the
Moluccas island group consists of 1,000 smaller islands scattered across the
eastern side of the archipelago (Bellwood 1985, Taylor 2003). The geography of
some islands, particularly the presence of mountain ranges, forms obstacles to
communication between different local populations and could represent barriers
to gene flow. For example, Sulawesi has four peninsulas and each has a mountain
range that joins in the centre of the island (Mattulada 1978). Although
approximately 6,000 of the islands in the Indonesian archipelago are inhabited,
the majority of the 240 million inhabitants are dispersed across a small number
of larger islands (i.e. Sumatra, Java, Kalimantan, Sulawesi, Nusa Tenggara and
Papua).
Indonesia is home to over 300 traditional groups,
each with their own language or dialect, religious belief and culture (Bellwood
1985). The majority (80%) of Indonesia’s population adheres to Islam. The other
20% of the population belong to various religions, including Christianity
(Roman Catholic and Protestant), Buddhist and Hindu religions (practiced only
in Bali) and other indigenous, local religions. This diversity is a result of
the evolutionary history of the archipelago. Towns and cities in Indonesia are
mainly inhabited by people who identify with the traditional group of the area.
However, many locations in Java have inhabitants from various non-Javanese
traditional groups who have relocated for work or education.
The diversity of the Indonesian population is
particularly evident in the linguistic profile of the country. Indonesia is
home to 726 languages, of which 719 are living. The living languages of
Indonesia represent 10.45% of all living languages worldwide (Lewis 2009). The
majority of Indonesian languages are classified into the Austronesian family,
while others are Papuan in origin, a strong indication of the evolutionary
history of the region (Tryon 1985, Lewis 2009).
Genetic population sub-structure in
Indonesia
Over time a number of genetically distinct
subpopulations have developed throughout Indonesia as the result of a number of
population migrations and the presence of barriers to gene flow within the
archipelago. Furthermore, given that geography and language are two significant
barriers to gene flow, it was expected that these genetic subpopulations would
reflect predetermined geographical and linguistic population boundaries.
Y-chromosome reflects the history of Indonesian
men, emphasizing a complex multifaceted history of the region’s islands and
communities. A partial history of Indonesia’s women, piecing together 50,000
years of population movements that have shaped the diversity of Indonesians
living today. By comparison with Y-chromosome, we can contrast the histories of
Indonesian men and women, presenting common patterns of shared inheritance with
key points of demographic and social difference.
In the west of the archipelago, all individuals
from the inner Mentawai subpopulation have close to 100% inferred ancestry from
a single population, which could suggest that this ancestral population arose
through genetic drift acting on an isolated group of Austronesian language
speakers. Individuals from coastal Mentawai and Nias also have high proportions
(approximately 50%) of ancestry to the single ancestral population. Virtually
all mtDNA haplogroups detected in Nias have an Asian origin and no strong
indications of population sub-structure were observed. In contrast, the initial
pre-screening of a sample subset indicated that 100% of individuals possessed
the O-M175 NRY haplogroup. When 14 additional Y-SNPs that specifically
characterise O-M175 and its sub lineages were genotyped, only two NRY
haplogroups were detected in 407 individuals from Nias (O-M119*, 70% and
O-M110, 30%). Both O-M119* and O-M110 are believed to have an Asian origin. The
haplogroup distributions indicate population sub-structure within the island,
with O-M110 being restricted to South Nias, where it is found at high frequency
(van Oven et al. 2011a). The high frequency of O-M110 in Nias (and its absence
from most neighbouring populations) is most likely the result of a genetic bottleneck/founder
event followed by subsequent isolation and genetic drift within the Nias
population. Linguistic evidence supports this finding of population isolation,
with the languages of the Barrier Islands (of which Mentawai and Nias are part
of) occupying a deep rooted branch within the Austronesian language phylogeny
without close neighbours (Gray et al. 2009).
At the other side of the archipelago, individuals
from the Papuan subpopulation (for example, Sentani) also have high proportions
of ancestry from a Melanesian population. Individuals from Flores and Sumba
also have high proportions of ancestry from the Melanesian population. The
third ancestral population Asian/Austronesian is most prevalent (approaching
100%) in the subpopulations from Java and Bali. Populations from Sumatra and
Sulawesi also have significant ancestry from this Asian/Austronesian
population.
Research conducted by Karafet et al. (2010) on
the Y chromosomes of 1,917 individuals from 32 geographic subpopulations within
Indonesia represents the most thorough ancestry informative analysis performed
in the region thus far. Haplogroup frequencies in West Indonesian and East
Indonesian populations are strikingly different. In West Indonesia, O-P203,
O-M95* and O-M119* collectively account for 60% of the Y chromosomes but much
lower frequencies of these haplogroups are found in East Indonesia (<10%).
These haplogroups are of Asian origin. Meanwhile, Melanesian haplogroups
C-M38*, M-P34 and S-M254 collectively account for more than 50% of East
Indonesian Y chromosomes and are absent from West Indonesia. While sparse
sampling from Sulawesi and other Central Indonesian islands meant that Karafet
et al. (2010) could not determine the exact location of the population boundary
between West and East Indonesia. Sea levels were much lower (-120 m below
current level), most modern islands had merged into larger landmasses and the
westernmost parts of Indonesia were physically contiguous with mainland Asia.
Indonesian population history
The first stage involved the arrival of
individuals carrying Y DNA haplogroups D, C and F, and mtDNA M* and N*
approximately 65,000 years ago, from which East Indonesian and Melanesian
populations have inherited high proportions of C-M38, M-P256 and S-M230 Y
chromosomes. This first stage recorded by deep mtDNA lineages.
• N21 branches directly from the N
founder node and was earlier thought to have originated in ISEA (Sundaland,
region of Sumatra) and subsequently spread to West Malaysia based on control
region sequence. N21 lineages in Temuan appeared to be derived from an
ancestral type found in the Cham of Vietnam, implying an origin in Indochina
during Pleistocene (29,300 +/- 15,500 years ago) and it’s dispersal appears to
be limited to Sundaland which encompassed West Malaysia, Sumatra even up to the
Alor islands.
• N22 appears
to be limited to the Temuan, although it appears very low frequencies in the
Philippines, Sumatra and Sumba islands. Like N21, the coalescent time of 24,800
+/- 13,800 years ago suggests deep ancestry in Sundaland
• R21 appears
to be limited to Negrito populations in West Malaysia (Jahai Semang), although
it was also found at appreciable frequencies in the Senoi, suggesting gene flow
between the indigenous Negrito with the incoming Senoi from Indochina. All R21
lineages coalesce with haplogroup P4, found mostly in Australian Aborigines and
Papuans, at approximately 47,000 +/- 5100 years ago possibly linking the
Negritos with the first migration to the SE Asian region (southern coastal
routes) populations where it is found at low frequencies in Sumatra and Java,
Indonesia, but not in the Philippines or Taiwan.
• R22 found
in mainland Southeast Asia and the Nicobar Islands is also found across
southern ISEA. Most of these rare lineages appear to date to the Pleistocene.
Coalescence time in SE Asia was calculated to be 28,300 years ago. Haplogroup
R22 now appears to be most common in the Shompen group of the Nicobar Islands;
however, it is most diverse in ISEA, and the root type is only found in Lombok
and Alor, suggesting that it could be an indigenous marker for that area.
• R23,
small clade found in Bali and Sumba, coalescence time
Which trace back to the main branching
of macrohaplogroups M and N, and have a spotty distribution across both
mainland and island southeast Asia today.
The second stage of Indonesian
colonization bought several major clades of haplogroup K (M-P34, S-M230,
NO-M214) approximately 40,000 years ago.
The third stage involved mtDNA haplogroup M9 and
its subclades (E) around 30,000 years ago through the Last Glacial Maximum, and
subsequently the dispersals of K subclades out of Sundaland, and the dispersals
of mtDNA haplogroup B and its subclades (better known as Polynesian motif,
B4a1a1a1) in the last ice age.
Stage four involved major Y DNA haplogroup O
(O-M119, O-M95, O-P203 and O-M122) from the Asian mainland post glacial
maximum. The Austronesian expansion approximately 4,200 years ago represents
the fourth stage of Indonesian colonization. This stage correlates with the expansion
of Austronesian languages throughout the region and Karafet et al. (2010)
proposed that haplogroups O-P201 and possibly O-M110 and O-P203 entered both
West and East Indonesia during this stage.
Finally, Karafet et al. (2010) detected a handful
of minor genetic signatures that appear to be correlated with three historical
migrations into Indonesia that have had lasting social and cultural influences.
Fifth stage, haplogroups linked to the introduction of Hinduism (haplogroups H,
R and Q) and the spread of Islam (haplogroups J, L and R) are found throughout
western Indonesia but particularly in Java and Bali, while the Chinese
haplogroup O-M7 is also present at considerable levels in Java (11%) and Borneo
(20%).
Indonesia’s closest genetic connections lie
toward mainland and island Southeast Asia rather than Oceania. Western
Indonesia groups largely owing to low levels of mtDNA haplogroups P and Q. The
Polynesian motif spread westward from Spice Islands (Halmahera, homeland of
ancestors of Lapita people), and similar movements have been proposed to
explain the distribution of Papuan languages in eastern Indonesia.
Analysis of Austronesian languages and cultural
systems, as well as autosomal markers, suggests that the men and women of ISEA
have followed quite different social histories. Genetic divisions between
populations are far weaker for mtDNA than for Y-chromosome STRs, and this
effect is even more pronounced at the haplogroup level when Indonesia is
separated into its eastern and western parts (post-glaciation). This
discrepancy suggests that men and women have had different patterns of
dispersal, with women moving widely between communities, while men have
historically stayed local. Patrilocality, men remain in their natal community,
but women move to the home village of their husband.
Interestingly, matrilineal
systems are thought to have dominated ancestral Austronesian societies.
Patrilocality could instead be the long-term standard with a transient switch
to matrilocality during the Austronesian era (in eastern Indonesia).Indonesia
merupakan salah satu wilayah yang paling beragam di bumi dalam hal etnis,
bahasa dan keberagaman genetik. Perubahan iklim global masa lalu memiliki
pengaruh yang sangat kuat di negara kepulauan ini. Di bagian barat, yang sebagian
besar telah terendam air laut, dulu ada paparan Sunda. Di bagian timur,
terdapat paparan Sahul, yang pada jaman Pleistosen menghubungkan Papua New
Guinea dan Australia menjadi satu benua. Dan di antara keduanya, Wallacea atau
Nusa Tenggara dan Kepulauan Maluku serta Sulawesi, di mana perpindahan antar
pulau dibutuhkan oleh nenek moyang kita untuk menyeberang dari Sunda ke Sahul.
Menyusul pada akhir Jaman Es, pencairan es di Kutub Utara memicu peningkatan
permukaan air laut global secara pesat.
Sejarah manusia Indonesia banyak dipengaruhi oleh perubahan geografi yang
sangat dinamis. Dihuni oleh manusia modern setidaknya sejak 50.000 tahun yang
lalu, dan mungkin lebih awal lagi, bukti kelompok pemburu-pengumpul awal selama
kurun waktu Pleistosen ditemukan. Perubahan budaya terbesar terjadi dalam
10.000 tahun terakhir ketika catatan arkeologi mulai bermunculan, menggambarkan
dimulainya masyarakat pertanian bersama-sama dengan tembikar, budidaya tanaman
dan domestikasi hewan.
Keragaman genetik populasi di Indonesia sebagian besar ditentukan oleh dua
sebab utama: perpindahan penduduk karena perubahan geografi karena perubahan
permukaan air laut, dan berkembangnya budaya cocok tanam dari daratan Asia ke
Kepulauan Nusantara.
Keragaman populasi
Kepulauan Indonesia terdiri dari lebih dari 17.000 pulau dengan ragam ukuran.
Secara umum, sisi barat kepulauan memiliki pulau-pulau yang jauh lebih besar
daripada sisi timur. Kepulauan di Maluku terdiri dari 1.000 pulau-pulau kecil
yang tersebar di seluruh sisi timur kepulauan (Bellwood 1985, Taylor 2003).
Geografi beberapa pulau, khususnya dengan kehadiran pegunungan, membentuk
hambatan untuk komunikasi antara penduduk lokal yang berbeda dan, bisa menjadi
hambatan aliran gen. Sulawesi memiliki empat semenanjung dan masing-masing
memiliki pegunungan yang bergabung di tengah pulau (Mattulada 1978). Meskipun
sekitar 6.000 pulau di kepulauan Indonesia yang dihuni, sebagian besar dari 240
juta penduduk yang tersebar di sejumlah yang lebih besar (yaitu Sumatera, Jawa,
Kalimantan, Sulawesi, Nusa Tenggara dan Papua).
Indonesia merupakan rumah bagi lebih dari 300 etnis, masing-masing dengan
bahasa daerah atau dialek, kepercayaan dan budaya (Bellwood 1985). Sebagian
besar (80%) penduduk Indonesia menganut Islam. 20% populasi lainnya milik
berbagai agama, termasuk Kristen (Katolik Roma dan Protestan), Budha dan agama
Hindu (dipraktekkan hanya di Bali) dan adat, kepercayaan lokal lainnya.
Keragaman ini adalah hasil dari sejarah evolusi nusantara. Kota-kota di
Indonesia terutama dihuni oleh orang-orang yang mengidentifikasikan diri dengan
etnis tertentu. Namun, banyak lokasi di Jawa memiliki penduduk dari berbagai
kelompok tradisional non-Jawa yang telah pindah untuk bekerja atau pendidikan.
Keragaman penduduk Indonesia sangat jelas dalam profil linguistik negara.
Indonesia adalah rumah bagi 742 bahasa, yang 719 hidup. Bahasa yang ada di
Indonesia mewakili 10,45% dari semua bahasa yang ada di seluruh dunia (Lewis
2009). Sebagian besar bahasa Indonesia diklasifikasikan ke dalam rumpun bahasa
Austronesia, sementara yang lain berasal dari Papua, indikasi yang kuat dari
sejarah evolusi regional (Tryon 1985, Lewis 2009).
Populasi genetik sub-struktur di Indonesia
Seiring waktu sejumlah sub-populasi genetik yang berbeda telah berkembang di
seluruh Indonesia sebagai hasil dari migrasi penduduk dan hadirnya hambatan
aliran gen di kepulauan Nusantara. Selain itu, mengingat bahwa geografi dan
bahasa adalah dua hambatan yang signifikan untuk aliran gen, subpopulasi
genetik ini akan menggambarkan batas-batas yang telah ditentukan letak geografi
dan sebaran bahasa.
Y-kromosom mencerminkan sejarah kaum laki-laki Indonesia, menggambarkan sejarah
yang kompleks dari pulau dan masyarakat di kawasan itu. Sejarah sebagian
perempuan Indonesia, yang terbentuk selama 50.000 tahun, menceritakan
pergerakan wanita yang telah membentuk keragaman Indonesia hari ini.
Dibandingkan dengan kromosom Y, kita mendapati kontras sejarah laki-laki dan
perempuan Indonesia, menyajikan pola yang biasa kita jumpai dengan kunci utama
perbedaan demografi dan sosial.
Di sebelah barat Nusantara, semua individu dari suku pedalaman Mentawai
memiliki hampir 100% keturunan dari populasi tunggal, yang dapat menunjukkan
bahwa populasi leluhur mereka ini muncul melalui aliran genetik sebuah kelompok
yang terisolasi dari penutur bahasa Austronesia. Individu dari Mentawai pesisir
dan Nias juga memiliki proporsi yang tinggi (sekitar 50%) dari keturunan
leluhur yang sama. Hampir semua haplogroup mtDNA terdeteksi di Nias berasal
dari Asia dan tidak ada ditemukan indikasi kuat populasi sub-struktur.
Sebaliknya, awal pra-screening sampel bagian menunjukkan bahwa 100% dari
individu memiliki haplogroup O-M175 NRY. Ketika 14 tambahan Y-SNP yang secara
khusus ciri O-M175, hanya dua NRY haplogroup terdeteksi dalam 407 orang dari
Nias (O-M119 *, 70% dan O-M110, 30%). Kedua O-M119 * dan O-M110 diyakini
berasal Asia. Distribusi haplogroup menunjukkan populasi sub-struktur dalam
pulau, dengan O-M110 yang terbatas di Nias Selatan, di mana ia ditemukan dalam
frekuensi tinggi (van Oven et al. 2011a). Frekuensi tinggi O-M110 di Nias (dan
ketiadaan populasi yang terdekat) kemungkinan besar hasil dari peristiwa
bottleneck / pendiri genetik diikuti oleh proses isolasi berikutnya dan
pergeseran genetik dalam populasi Nias. Bukti linguistik mendukung temuan
populasi yang terisolasi ini, dengan bahasa Kepulauan Barrier (di mana Mentawai
dan Nias merupakan bagian darinya) menempati cabang paling dalam di dalam
filogeni bahasa Austronesia tanpa adanya tetangga terdekat (Gray et al. 2009).
Di sisi lain Nusantara, individu dari sub-populasi Papua (misalnya, Sentani)
juga memiliki proporsi yang tinggi keturunan dari populasi Melanesia. Individu
dari Flores dan Sumba juga memiliki proporsi yang tinggi dari keturunan dari
populasi Melanesia. Populasi leluhur ketiga Asia / Austronesia yang paling umum
(mendekati 100%) pada sub-populasi dari Jawa dan Bali. Populasi dari Sumatera
dan Sulawesi juga memiliki keturunan yang signifikan dari populasi Asia /
Austronesia ini.
Penelitian yang dilakukan oleh Karafet et al. (2010) pada kromosom Y dari 1.917
orang dari 32 sub-populasi di Indonesia sejauh ini merupakan analisis
informatif paling lengkap dilakukan di wilayah tersebut. Frekuensi haplogroup
pada populasi Indonesia Barat dan Timur sangat berbeda. Di Indonesia Barat,
O-P203, O-M95* dan O-M119* secara kolektif mencakup 60% dari kromosom Y, namun
frekuensi yang jauh lebih rendah dari haplogroup ini ditemukan di Indonesia
Timur (<10%). Haplogroup ini berasal dari Asia. Sementara itu, haplogroup
Melanesia C-M38*, M-P34 dan S-M254 secara kolektif mencakup lebih dari 50% dari
kromosom Y Indonesia Timur, namun absen di Indonesia Barat. Sementara
pengambilan sampel yang sedikit dari Sulawesi dan pulau-pulau Indonesia Tengah
lainnya membuat Karafet et al. (2010) tidak dapat menentukan lokasi yang tepat
dari batas populasi antara Barat dan Timur Indonesia.
Pada waktu itu, permukaan air laut jauh lebih rendah (-120 m di bawah permukaan
saat ini), sebagian besar pulau-pulau yang ada saat ini tergabung dengan
daratan yang lebih besar, dan wilayah paling barat Indonesia berdekatan dengan
daratan Asia.
Sejarah populasi Indonesia
Tahap pertama melibatkan kedatangan orang membawa DNA Y haplogroup D, C dan F,
dan mtDNA M * N * dan sekitar 65.000 tahun yang lalu, dari mana Timur Indonesia
dan populasi Melanesia telah mewarisi proporsi tinggi dari C-M38, M-P256 dan
S-M230 Y kromosom. Tahap pertama ini dicatat oleh garis keturunan mtDNA
mendalam.
• Cabang N21 langsung dari pendiri
simpul N dan sebelumnya diperkirakan berasal di ISEA (Sundaland, wilayah
Sumatera) dan kemudian menyebar ke Malaysia Barat berdasarkan urutan kontrol
wilayah. N21 garis keturunan di Temuan tampaknya berasal dari jenis leluhur
ditemukan di Cham dari Vietnam, menyiratkan asal di Indochina selama
Pleistocene (29.300 + / – 15.500 tahun yang lalu) dan itu penyebaran tampaknya
terbatas pada Sundaland yang meliputi Malaysia Barat, Sumatera bahkan sampai ke
pulau-pulau Alor.
• N22 tampaknya terbatas pada Temuan, meskipun tampaknya frekuensi sangat
rendah di kepulauan Filipina, Sumatera dan Sumba. Seperti N21, waktu coalescent
dari 24.800 + / – 13.800 tahun yang lalu menunjukkan keturunan jauh di
Sundaland
• R21 tampaknya terbatas pada populasi Negrito di Malaysia Barat (Jahai
Semang), meskipun juga ditemukan pada frekuensi yang cukup dalam Senoi,
menunjukkan aliran gen antara Negrito adat dengan masuk Senoi dari Indochina.
Semua garis keturunan R21 menyatu dengan haplogroup P4, kebanyakan ditemukan
dalam Aborigin dan orang Papua Australia, sekitar 47.000 + / – 5100 tahun yang
lalu mungkin menghubungkan Negritos dengan migrasi pertama ke SE Asia (rute
pesisir selatan) populasi di mana ia ditemukan di rendah frekuensi di Sumatera
dan Jawa, Indonesia, tetapi tidak di Filipina atau Taiwan.
• R22 ditemukan di daratan Asia Tenggara dan Kepulauan Nicobar juga ditemukan
di ISEA selatan. Sebagian besar garis keturunan yang jarang muncul untuk
tanggal untuk Pleistosen. Waktu peleburan di Asia Tenggara dihitung menjadi
28.300 tahun yang lalu. Haplogroup R22 sekarang tampaknya menjadi yang paling
umum dalam kelompok Shompen dari Kepulauan Nicobar; Namun, hal ini sangat
beragam di ISEA, dan jenis akar hanya ditemukan di Lombok dan Alor, menunjukkan
bahwa hal itu bisa menjadi penanda adat untuk daerah itu.
• R23, clade kecil yang ditemukan di Bali dan Sumba, waktu koalesensi
Yang jejak kembali ke percabangan utama macrohaplogroups M dan N, dan memiliki
distribusi jerawatan di kedua daratan dan pulau Asia Tenggara hari ini.
Tahap kedua dari penjajahan Indonesia membeli
beberapa clades utama haplogroup K (M-P34, S-M230, NO-M214) sekitar 40.000
tahun yang lalu.
Tahap ketiga yang terlibat mtDNA haplogroup M9 dan subclades nya (E) sekitar
30.000 tahun yang lalu melalui Maksimum Es Terakhir, dan selanjutnya dispersal
dari subclades K dari Sundaland, dan dispersal dari mtDNA haplogroup B dan
subclades nya (lebih dikenal sebagai motif Polinesia , B4a1a1a1) di zaman es
terakhir.
Tahap empat terlibat utama Y DNA haplogroup O (O-M119, O-M95, O-P203 dan
O-M122) dari daratan Asia maksimal pasca glasial. Ekspansi Austronesia sekitar
4.200 tahun yang lalu merupakan tahap keempat dari penjajahan Indonesia. Tahap
ini berkorelasi dengan ekspansi bahasa Austronesia di seluruh wilayah dan
Karafet et al. (2010) mengusulkan bahwa haplogroup O-P201 dan mungkin O-M110
dan O-P203 masuk baik Barat dan Timur Indonesia selama tahap ini.
Akhirnya, Karafet et al. (2010) mendeteksi beberapa tanda tangan genetik kecil
yang tampaknya berkorelasi dengan tiga migrasi sejarah ke Indonesia yang
memiliki pengaruh sosial dan budaya abadi. Tahap kelima, haplogroup terkait
dengan pengenalan Hindu (haplogroup H, R dan Q) dan penyebaran Islam
(haplogroup J, L dan R) ditemukan di seluruh wilayah barat Indonesia terutama
di Jawa dan Bali, sedangkan haplogroup Cina O-M7 juga hadir pada tingkat yang
cukup besar di Jawa (11%) dan Kalimantan (20%).
Koneksi genetik terdekat Indonesia masih ke arah daratan dan pulau Asia
Tenggara daripada Oceania. Kelompok-kelompok Barat Indonesia sebagian besar
karena rendahnya tingkat mtDNA haplogroup P dan Q. motif Polinesia menyebar ke
arah barat dari Kepulauan Spice (Halmahera, tanah air nenek moyang orang
Lapita), dan gerakan serupa telah diusulkan untuk menjelaskan distribusi bahasa
Papua di kawasan timur Indonesia.
Analisis bahasa Austronesia dan sistem budaya, serta penanda autosomal,
menunjukkan bahwa pria dan wanita dari ISEA telah mengikuti sejarah sosial
sangat berbeda. Divisi genetik antara populasi yang jauh lebih lemah untuk
mtDNA dibandingkan STR kromosom Y, dan efek ini bahkan lebih jelas di tingkat
haplogroup ketika Indonesia dipisahkan menjadi bagian timur dan barat
(post-glaciation). Perbedaan ini menunjukkan bahwa pria dan wanita memiliki
pola yang berbeda dari penyebaran, dengan perempuan bergerak secara luas antara
masyarakat, sedangkan laki-laki secara historis tinggal lokal. Patrilocality,
pria tetap dalam komunitas natal mereka, tetapi wanita pindah ke desa asal
suaminya. Menariknya, sistem matrilineal diperkirakan telah mendominasi
masyarakat Austronesia leluhur. Patrilocality malah bisa menjadi standar jangka
panjang dengan beralih sementara ke matrilocality selama era Austronesia (di
kawasan timur Indonesia).
Sumber:
No comments:
Post a Comment